Afasta o que me impede de ouvir

PAI de clemencia,
afasta para longe de mim todo o mal
que me impede de ouvir tua palavra
e de fazer-me servidor de teu reino.
Amém!

Nossa Senhora de Fátima

Simplicidade

Confusão e complexidade
levam procrastinação e crise,
Enquanto que simplicidade e foco
levam ao sucesso e clareza.

#book

Anjo Gabriel

Nossa Senhora do Bom Conselho - Oração

Nossa Senhora do Bom Conselho

Nossa Senhora das Graças

Santa Edwiges

Fazer o certo

“Se você pensa que tudo o que faz é certo, 
lembre que o SENHOR julga as suas intenções.”

‭‭Provérbios‬ ‭21:2‬ ‭NTLH‬‬

Santo Antônio

Precisamos silenciar o espírito do mal

Jesus veio para destruir o poder do mal, 
para tirar aquilo que o maligno tem feito

“Estava então na sinagoga um homem possuído por um espírito mau. Ele gritou: “Que queres de nós, Jesus Nazareno? Vieste para nos destruir? Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus”. Jesus o intimou: “Cala-te e sai dele!” (Mc 1,23-25).

A cada dia procuramos conhecer Jesus. O Evangelho de hoje, aponta-nos duas coisas importantes. A primeira delas:Jesus nos ensina a viver. Quando Jesus entrou na sinagoga, começou a ensinar com autoridade, com a vida. Ensinar com autoridade é ensinar com a seriedade necessária para que a vida seja tocada e transformada por esse ensinamento.

Não é ensinar por ensinar ou conhecer por conhecer. Quem ensina crê naquilo que ensina e coloca em prática aquilo que crê. Nossos ensinos, muitas vezes, não têm surtido efeito, não têm tocado nem nos nossos filhos, porque não temos autoridade para pregar, para ensinar porque não demonstramos crer naquilo que ensinamos; não procuramos viver aquilo que queremos falar para os outros. O ensino com autoridade é aquele que vem com a vida.

A segunda coisa: aproximou-se de Jesus um homem possuído por um espírito maligno. O maligno começou a vociferar, ele sabia quem era Jesus, ele disse: “Eu sei quem Tu és. Eu sei que vieste para nos instruir, pois Tu é o Santo de Deus”. O maligno disse a verdade, pois Jesus veio para destruir o poder do mal, para tirar aquilo que o maligno tem feito; porque ele tem destruído e arruinado a nossa vida. Jesus não quer a nossa vida destruída, Ele não quer que a nossa família destruída e arruinada pelo poder do mal.

Precisamos fazer o que Jesus fez, Ele intimou o mal e disse: “Cala-te”. Não podemos deixar o mal falar em nossa vida, não podemos dar voz ao mal. E para não dar voz ao mal é preciso cortar o que ele está falando em nossos ouvidos. O mal fala pela fofoca, pela maledicência, pelas intrigas, pela inveja, pelo ciúmes, pelo orgulho, pelos ressentimentos. Cala-te ressentimento! Cala-te inveja! Cala-te fofoca! Cala-te espírito perturbador que está dentro de nós.

Jesus disse ao maligno: “Cala-te e sai”. Precisamos silenciar o espírito do mal e pedir: “Saia de mim. Saia da minha vida, dos meus pensamentos, dos meus sentimentos e do meu coração”.

Não podemos deixar que a força do mal habite no coração que Deus renova a cada dia.

Diga a Jesus: “Eu sei quem Tu és! É Aquele que ensina com autoridade a Lei de Deus e expulsa o mal da nossa vida”. 

Deus abençoe você!

Pe. Roger Araujo 

A definição de sua vida

É tão fácil ficar estagnado acreditando na mentira que Deus quer algo de nós, e não para nós. Talvez seja a sua liberdade, seus divertimentos, ou seu dinheiro. Você pode até ter passado temporadas inteiras da sua vida rejeitando a Deus por não querer que as regras d’Ele estragassem a sua diversão.

No versículo de hoje, Jesus está dizendo aos seus ouvintes que essa mentalidade está toda invertida. Quem estraga e destrói é o “ladrão”. Talvez o ladrão seja a carreira que esteja sugando a sua energia. Talvez seja uma cultura que diz que você precisa comprar um monte de coisas desnecessárias e assim pôr em risco o seu futuro.

Pode ser que seja seu passado, cochichando no seu ouvido que tudo que você faz ainda não é bom o suficiente. Seja lá o que for no seu caso, o ladrão está ali para roubar a sua vida. 

Jesus veio para dar sentido e propósito à sua vida. Ele não está interessado em tirar nada de você.

Então, a pergunta de hoje é: “Por que estou aqui”?

Faz parte do nosso ser querer que nossa vida tenha um significado, querer deixar um legado. O problema é que quando se trata de definir o que é uma vida relevante, a maioria dos homens não passa muito da carreira e do dinheiro. 

Assim, vamos considerar hoje a visão mais completa de uma vida plena e relevante, a vida que Deus quer para você. Seguem aqui cinco áreas grandes para refletirmos. Para você, o que seria ter uma vida plena em cada uma dessas áreas?

• Sua pessoa: Você gostaria que as pessoas associassem você a quais emoções? Como você deseja que sua saúde física esteja aos 70 anos?
• Casamento: Como você gostaria que seu casamento esteja daqui 30 anos?
• Família: Que tipo de relacionamento você quer ter com seus filhos no futuro, quando forem adultos? E com seus irmãos? E com seus pais?
• Trabalho: Estarei fazendo aquilo que Deus me chamou especialmente para fazer? Ou, pelo menos, será que meu trabalho diário me leva a uma situação onde tenho liberdade para buscar esse objetivo?
• Igreja: Como estou participando das coisas que Deus está realizando no mundo?

TENTE HOJE MESMO: Dedique algum tempo escrevendo sua definição de vida plena para cada uma das cinco áreas mencionadas acima. Amanhã vamos tratar dos próximos passos. 

Fidelidade da familia

Pai de Clemência, 

que a fidelidade demonstrada pela Sagrada Família de Nazaré 

seja exemplo para as famílias cristãs, cuja fé é provada 

em meio a tribulações. Amém. 

Reis Magos

Pai de Clemência, com discernimento e humildade, 
os magos deixaram-se guiar até JESUS. 
Concede-me as mesmas virtudes, para que sigamos o 
caminho que nos leva a CRISTO, teu Filho. 
Amém.

D E S I G N

Então, a pergunta de hoje é: “Quem sou eu”?

Ao focar um pouco da sua energia para identificar seus pontos fortes e seus dons, você vai reconhecer mais facilmente as oportunidades para usá-los. Não só isso, como também vai libertá-lo da inveja. Deus não criou você para ser aquele seu colega de trabalho que sabe falar bem em público, nem para ser o seu parceiro de ciclismo que sempre chega primeiro. Ele te deu os dons especiais e exatamente adequados para a tarefa que Ele colocou à sua frente.

Segue aqui um modelo para ajudá-lo a começar a identificar o seu D.E.S.I.G.N. único e especial:

• Dinamismo: O que te deixa animado? O que te deixa cheio de energia
• Espiritualidade: Como você se conecta melhor com Deus?
• Saber: Quais experiências fazem de você uma pessoa especial em relação aos outros homens?
• Impacto: Em qual área você tem mais vontade de deixar uma marca?
• Gênio: O que você faz costuma fazer com sucesso, e se sentindo feliz?
• Natureza: Qual é a sua personalidade? Extrovertido, introvertido, estruturado, espontâneo?

TENTE HOJE MESMO: Anote suas respostas para cada uma das perguntas do D.E.S.I.G.N. Peça a Deus para te dar oportunidades esta semana para utilizar esses dons da melhor maneira para Ele. 

Ofereça sempre seu melhor a DEUS

Ofereça sempre o seu melhor a DEUS, 
não importa as circunstâncias. 
Não se deixe dominar pelo pecado, 
a inveja e a cobiça.

Jesus traz fortaleza para as nossas fraquezas, Ele traz luz para as trevas do nosso coração, para as inquietudes da nossa alma

“Natanael disse: ‘De Nazaré pode sair coisa boa?’ Filipe respondeu: ‘Vem ver!’ Jesus viu Natanael que vinha para Ele e comentou: ‘Aí vem um israelita de verdade, um homem sem falsidade’ (João 1,46-47).

Mais homens estão indo ao encontro de Jesus. Assim como, Jesus encontrou Filipe, e disse-lhe: “Segue-me”, e ele começou a segui-Lo; agora é o próprio Filipe que vai ao encontro de Natanael para dizer: “Natanael, encontramos Aquele de quem Moisés falava. É Jesus de Nazaré, Ele é o Messias”.

Veja a sinceridade e a verdade, que vem do coração de Natanael: “Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?”. Poderíamos repreender a pergunta de Natanael. Como ele faz uma pergunta desse jeito? Mas, para encontrarmos Jesus em nossa vida, precisamos ser sinceros e autênticos. Muitas vezes, não nos encontramos ainda com Deus, porque nos escondemos debaixo de nossas máscaras, de nossas fantasias; escondemo-nos debaixo dos retoques que damos em nós, e não vamos até Ele com a nossa essência, com nossos questionamentos, dúvidas, anseios, fragilidades e fraquezas.

Queremos demonstrar uns para os outros que somos super-heróis, que somos bons e cheios da graça de Deus. E Deus vê, Ele conhece a nossa fragilidade. A pergunta daquele homem pode parecer uma pergunta ofensiva, mas, foi uma pergunta feita na verdade, na caridade; uma pergunta sincera.

Quando Jesus vê Natanael diz: “Eis um verdadeiro israelita. Aí está um homem sem falsidade”. Para irmos ao encontro de Jesus, deixemos de lado as falsidades, as aparências, esses enganos que enganam a nós mesmos. Em sinceridade, em verdade, com tudo aquilo que somos, vamos ao encontro de Jesus, porque, Ele quem traz fortaleza para as nossas fraquezas, Ele traz luz para as trevas do nosso coração, para as inquietudes da nossa alma e de todo o nosso ser.

Vamos ao encontro de Jesus, do jeito que somos e como estamos. O Mestre nos acolhe com nossas fraquezas e fragilidades, pois, Ele quer cuidar de nós.

Todos os que foram ao encontro de Jesus, primeiro João, depois André, depois, como vimos no Evangelho de hoje, Natanael, encontraram -se com Ele, e foram cuidados por Ele. Deixe que Jesus também cuide de você.

Deus abençoe você!

Pe. Roger Araujo 

JESUS socialista?

Todo católico deveria ler isso

O socialismo é uma doutrina segundo a qual toda e qualquer transcendência deve ser refutada imediatamente como ideológica. A única realidade seria o dado sensorial imediato. Toda e qualquer interpretação deste, o que inclui a filosofia inteirinha, é por seus sustentadores considerada como ideologia opressora, autoritária e silenciadora.

Como, porém, alguém chega à afirmação grotesca de que Jesus Cristo teria sido socialista?

A distorção cognitiva é tão grande que requer a análise de cada termo do julgamento.

O termo “socialista”, aqui, é esvaziado de seu significado real, filosófico e histórico, e forjado retoricamente a partir de ideias difusas, genéricas, inconsistentes, imprecisas, composto pela revolução cultural gramsciana, que tomou os seus aspectos positivamente interpretáveis, quase de modo sentimentalista, para repropor o produto de modo propagandisticamente atraente. E deu certo durante um tempo!

Ninguém sabia bem o que era o socialismo, mas as pessoas acreditavam que era uma coisa boa, que nunca deu certo, embora ninguém saiba muito bem o porquê, muito menos os socialistas, e que todo mundo que era “do bem” devia ser socialista de algum modo…

Neste sentido, Paulo Freire soube traduzir o ideário socialista num discurso tão sentimentalmente apelativo para a consciência cristã que, finalmente, conseguiu aquilo que a filosofia marxista de Karl Korsh pretendia: substituir a consciência do homem pela estrutura mesma do marxismo.

A falsificação, embora grosseira, precisava ir muito mais além, e recriar a própria imagem de Jesus Cristo. Em certo sentido, teria de dar-se a inversão completa do dado bíblico: agora teríamos que criar um Jesus Cristo à imagem e semelhança do “homem novo” socialista. Mas, como fazê-lo?

Havia um modo. Já nos finais do século XIX, a teologia protestante histórico-critica havia criado aquilo que, em lógica, se chama “falácia de falsa dicotomia”: o Cristo da fé versus o Jesus histórico. Aquele seria uma elaboração posterior da comunidade dos crentes, este seria o personagem real, com uma práxis histórica revolucionária.

Com um golpe de retórica, transformaram Cristo em mitologia e, obviamente, como o Jesus histórico seria em si mesmo inacessível, transformaram-no também num mito, num arquétipo que, apesar de inalcançável, seria, pelo menos, manipulável. A tese foi condenada por São Pio X, mas pouca gente deu importância.

A chamada “cristologia de baixo” se tornou o campo fértil para o desmonte do imaginário cristão. Apresentando-se um Jesus “humano demais” conseguiu-se interceptar nele um novo Cristo, desconhecido até então, um Cristo socialista.

Como, porém, esta série de desvios se tornou possível? Um sem-fim de forçações flagrantes, inadequadas, absurdas, que fizeram Cristo caber nos estreitíssimos limites materialistas do socialismo…

Não é possível substituir a fé por uma ideologia sem, antes, desligar a própria fé no coração do homem.

Se apresentassem este Cristo socialista para Agostinho, Tomás de Aquino, Teresa d’Ávila, Inácio de Loyola ou Francisco de Assis, eles desprezariam o simulacro como uma loucura, no máximo, digna de risos. Isso jamais os convenceria!

Por quê? Porque, evidentemente, eles sabiam quem era Cristo. A luz da fé, brilhando em suas almas, dava-lhes a percepção clara de Jesus Cristo vivo, uma Pessoa real, na qual não há dicotomia alguma. É o Verbo Eterno, a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade encarnada, e pronto!

Num certo dia, quando Santa Teresa recebeu a primeira vez a graça da oração contemplativa, disse ao seu confessor: “eu vi Jesus Cristo”. Ele perguntou-lhe como era Cristo. Ela não soube explicar. O sacerdote replicou-lhe: “mas como você sabe que era Ele?”. Ela disse: “estou mais certa disso do que da luz do Sol que ora brilha sobre nós”.

Ela conheceu Cristo porque, pela graça, penetrou em outro nível ontológico, percebeu o ser divino como fonte do ser mesmo de todos os seres. Ela viu a Deus pela fé.

O mesmo disse Agostinho: “queres tocar em Cristo, crê que Ele é co-eterno com o Pai e o terás tocado”.

Jesus Cristo jamais poderia ser socialista, não apenas porque isso seria totalmente extemporâneo, mas porque aqui há uma contradição radical de princípios: o socialismo, por princípio, não é sequer uma filosofia, mas um arranjo de ideias usado por um grupo de pessoas que visa somente o poder e, por isso, afirma que nada, na realidade, é alguma coisa, tudo, absolutamente tudo, é apenas dado material-sensorial puro sem significado; ao contrário, Jesus Cristo é a Verdade mesma, o próprio Logos de que está impregnada totalmente a criação, o Ser no ato de ser de todos os seres.

Entre estes dois princípios não há alguma conveniência. Conjugá-los só é possível para quem não sabe direito o que é socialismo, desconhece completamente Jesus Cristo pela fé e está munido de uma retórica fatalmente fajuta.

Pe. Dr. José Eduardo de Oliveira e Silva,


Doutor em Teologia Moral pela PUSC (Roma)

Preocupemo-nos com as crianças!

Na alegria desse tempo Natalino, não podemos fechar os olhos para a realidade da vida a qual vivemos. O nascimento de Jesus trouxe luz e alegria, mas, também trouxe descontentamento e opositores. Trouxe aqueles que se manifestaram contra à vida, porque Jesus veio para que todos tenham vida em abundância.

Quiseram matar Jesus ainda criança, seus pais fugiram para o Egito para salvar a vida d’Ele. Por causa d’Ele e querendo encontra-Lo, Herodes violento e maldoso, mandou matar todas as crianças. Infelizmente, o que Herodes fez continua acontecendo até nos dias de hoje. Crianças morrem de forma inocente, morrem ainda no ventre de muitas mães, morrem nos primeiros dias de vida, morrem vítimas de violência, de espancamento, vítimas da fome, morrem porque não são amadas, cuidadas e nem tratadas com a dignidade devida.

Não podemos fechar os olhos e achar que, agora no Natal tudo é festa, luz e alegria. Olhando para o mundo do jeito em que ele se encontra, precisamos resgatar vidas, porque é belo saber que Deus nos trouxe a vida, mas Ele veio para que todos a tenham, e “todos” incluem, principalmente, as nossas crianças. Elas precisam, em primeiro lugar, serem amadas, cuidadas, respeitadas, valorizadas e resgatadas. Se a mulher, por algum motivo ou por alguma loucura da vida, não quiser ter um filho, mas, mesmo assim gera-lo; em hipótese alguma ela terá o direito de tirar esse filho. Ainda que outros cuidem dessa criança, o ideal é que a mãe cuide, mas matar jamais.

Jamais a cultura do aborto. Nenhuma permissão para o aborto devemos dar, porém, cuidemos da criança que nasceu; precisamos dar condições mínimas para que essas crianças sobrevivam.

Toda a humanidade deveria voltar-se, para salvar a vida das crianças. Existem campanhas maravilhosas de combate ao aborto e vamos continuar combatendo a favor da vida. A criança quando nasce precisa ser acolhida, amada, cuidada, precisa ter o nosso carinho. Ajudemos, meus irmãos, as famílias mais pobres, ajudemos as mães que passam por dificuldades psicológicas, psíquicas, afetivas e espirituais.

Onde existir uma vida humana, que possamos dar o melhor de nós para ela; não é tomar a criança da”mão de suas mães”; o ideal é que cada mãe cuide dos seus filhos, mas, o que pudermos fazer para darmos o nosso apoio espiritual, psicológico, afetivo, humano e espiritual; o façamos. Pois, é Jesus que está presente em cada uma dessas crianças.

Deus abençoe você!

Pe. Roger Araujo 

Um dia de cada vez

Um dia de cada vez 

Um ano novo pode começar muito antes de seu primeiro dia, com as expectativas, os sonhos e os planos que se faz bem antes da “virada”. O controle sobre o nosso futuro, porém, é uma ilusão. Por isso Jesus, o Autor do dia a dia, ensina que é necessário cuidado para que a preocupação com o amanhã não ofusque o tesouro que é viver o dia de hoje. 

❔  O que fazer para que suas resoluções para o novo ano não se tornem motivos de preocupação e ansiedade? 

[You Version - Plano de leitura]

O SENHOR do tempo

O Senhor do tempo 

Estar vivo significa experimentar a cada novo ciclo a dor e a doçura de ser quem somos. O autor de Eclesiastes reflete sobre os tempos dentro do tempo e medita sobre a completude e a diversidade da experiência humana. Graças ao tempo de Deus, pode-se derrubar e construir, abraçar e deixar ser abraçado, terminar e recomeçar. 

❔ Como os desafios de um novo tempo podem ajudá-lo a desenvolver-se? 

Você está pronto(a)

”o Médico JESUS está pronto para lhe curar. 
  E você, está pronto para a mudança?”

[O médico JESUS]

O medo nos paralisa. Impede de agirmos.

DEUS retira o medo de nós e alimenta nossa fé.

Com o medo ficamos estagnados na fé, nas realizações e naquilo que precisamos fazer na vida

“O anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem porás o nome de Jesus” (Lucas 1,30-31).

Deus está nos visitando, Ele está presente no meio de nós. Eu fico contemplando a presença d’Ele por meio dos Seus anjos. É o o Anjo que visita Zacarias e Maria; os anjos de Deus estão em nosso meio, trazendo a Boa Nova ao nosso encontro. Cada visita angelical é uma afirmação, é um convite para que não tenhamos medo, pois, a presença de Deus está no meio de nós, para curar e vencer os nossos medos: medo de nos jogarmos nos braços de Deus, medo de confiar n’Ele, medo de nos entregarmos totalmente a Ele.

Humanamente falando, Deus não é compreensível; as coisas d’Ele não se compreende com a lógica ou com a matemática humana. As coisas de Deus são vividas na fé e na confiança.

Fé é acreditar naquilo que não vemos e, se não experimentamos a presença transformadora e renovadora de Deus, é porque o medo, muitas vezes, fala muito mais alto, do que a fé.

Num primeiro momento, Maria, não entendeu o significado da saudação do Anjo, aquilo que ele aclamava na casa, na vida d’Ela. Por isso, o Anjo afugenta o maior dos males, para irmos ao encontro da vontade de Deus.

“Não tenhas medo, Maria, porque a graça de Deus está sobre você”. Não tenhamos medo, não sejamos movidos pelo medo, que ele não nos assombre, não nos assuste ou apavore, e nem tome conta de nós.

Ninguém quer pensar na morte, porque, tem medo dela. Ninguém quer pensar em doença, devido ao medo que tem. As pessoas temem “sair” do medo, receiam o que vão encontrar; têm medo do que vai ser. Com o medo não avançamos ao encontro do Senhor, Nosso Deus. Com o medo ficamos estagnados na fé, nas realizações e naquilo que precisamos fazer na vida.

Deus, vem nos visitar para tirar o medo de nós, para alimentar a nossa fé e, fazer de nós, dependentes e confiantes do Seu amor e da Sua misericórdia. Que Deus visite você!

Deus abençoe você!

Padre Roger Araújo

Maria: muito mais que podemos lembrar

Comentário do dia:

São João Damasceno (c. 675-749), monge, teólogo, doutor da Igreja
1.º sermão sobre a Dormição da Virgem

«Donde me é dado que venha ter comigo a Mãe do meu Senhor?»

«Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre». [...] Com efeito, eis que as gerações te chamam bem-aventurada, como tu declaraste (Lc 1,48). 

As filhas de Jerusalém, isto é, da Igreja viram-te e proclamaram a tua felicidade. [...] Tu és, na verdade, o trono real junto do qual se encontravam os anjos contemplando o seu Senhor e Criador, que nele estava sentado (Dn 7,9). 

Tu tornaste-te o Éden espiritual, mais sagrado e mais divino que o antigo Éden. No primeiro, habitava o Adão terreno; em ti, habita o Senhor que veio dos céus (1Cor 15,47). A arca de Noé prefigurou-te, ela que salvou o gérmen da segunda criação, pois tu geraste a Cristo, a salvação do mundo, que submergiu o pecado e acalmou as vagas.

Foi a ti que a sarça ardente revelou antecipadamente, que as tábuas escritas por Deus desenharam (Ex 31,18), que a arca da aliança narrou; foi a ti que a urna de ouro, o candelabro [...] e o ramo florido de Aarão (Nm 17,23) manifestamente prefiguraram. [...] E já me esquecia da escada de Jacob. Tal como Jacob viu o céu unido à terra pelas extremidades da escada, os anjos a subirem e descerem por ela e aquele que é realmente o forte e invencível travar com ele uma luta simbólica, assim tu mesma te tornaste a mediadora e a escada por onde Deus desceu até nós, tomando sobre Si as fraquezas da nossa substância, abraçando-a e unindo-Se estreitamente a ela.      

Inspirado

PAI de Clemência, que minha vida se inspire no exemplo e testemunho de Maria, em sua disposição e humildade para cumprir a vossa vontade. 

Amém!

A espiritualidade pode ser vista

"No dia a dia, a espiritualidade pode ser vista quando pessoas
  comuns realizam trabalhos inteiramente comuns de uma forma 
  extraordinariamente incomum."


Dos autores:
"Nos, autores, gostaríamos de inspirar coragem para as pessoas se abrirem à dimensão religiosa
  do ser humano e levarem esta experiência para o trabalho diário."
  Anselm Grun & Friederich Asslander

[A arte de ser mestre de si mesmo para ser um líder de pessoas]

#book

Onde os exercícios espirituais produzem seus verdadeiros frutos

"Oração e meditação são exercícios religiosos importantes
  nos quais nós conscientemente retornamos a essas raízes 
  espirituais.
  Podemos usá-las para nos abastecer, para 'recarregar nossas
  baterias', mas é no trabalho diário e na convivência com as 
  pessoas com quem lidamos 'aqui' e 'agora' que os exercícios
  espirituais produzem seus verdadeiros frutos."


[A arte de ser mestre de si mesmo para ser um líder de pessoas]


#book

Como podemos reagir à realidade do dia a dia

" A espiritualidade mostra-nos como podemos reagir à 
   realidade do nosso dia a dia, como podemos viver,
   em vez de sermos levados pela vida."

[A arte de ser mestre de si mesmo para ser um líder de pessoas]

#book

O trabalho é uma tarefa espiritual

..."E eu sinto, não em último lugar, que o próprio trabalho é
     uma tarefa espiritual. Pois nele não se trata de colocar-me
     no centro. Pelo contrário, tenho que me envolver as pessoas
     e com seus projetos concretos, para servir as pessoas e à 
     causa. E isto eu só consigo quando me desligo do meu ego 
     e deixo espaço dentro de mim para o Espírito de DEUS."

[A arte de ser mestre de si mesmo para ser um líder de pessoas]

#book

Seja leve