"ELE é antes de todas as coisas,
e todas as coisas subsistem por ELE"
As pessoas gostavam de JESUS, onde ele estava havia alegria...
JESUS dormiu, por pura fadiga...
Hoje utilizamos seu nome até para praguejar...
Os impuros queriam estar com ele, os respeitáveis o julgavam...
Os fariseus e os mestre da lei haviam pulverizado a lei de DEUS em:
613 regras | 248 mandamentos | 365 proibições | 1.521 emendas.
A fé não [...] brota do milagre, mas o milagre da fé" Dostoiviski
O reino que ELE iniciou na terra não foi o fim, apenas o começo do fim.
Abraçou o(a) pecador(a) sem incentivar o pecado.
Você nunca deixa DEUS amar você?
Perguntas
Como o ato de dizer às pessoas que fossem boas umas com as outras
pôde levar à crucificação de um homem?
Às vezes me pergunto se teria desejado juntar-me aos Doze
discípulos?
Por que eu? O que DEUS está tentando me dizer?
Os discípulos estavam olhando para trás, para descobrir o por quê?
JESUS redirecionou sua atenção para frente, respondendo a uma
pergunta diferente: Com que finalidade?
À vista do claro exemplo de JESUS, porque a igreja se tornou uma
comunidade de respeitabilidade, em que os pobres e excluídos já
não se sentem bem-vindos?
Não importa como o mundo os trate, os pobres e os doentes tem a
garantia, por causa de JESUS, de que DEUS não faz acepção dos
indesejáveis.
JESUS sabia que a disfunção espiritual tem um efeito mais
devastador do que qualquer mera enfermidade física.
Toda pessoa curada finalmente morre - e então o que acontece?
Ele não viera principalmente para curar as células do mundo,
mas para curar as almas das pessoas.
[...] não conheço nenhum ministério de televisão dedicado a curar
problemas "espirituais"; mas conheço muitos que se centralizam
em doenças físicas.
"Onde está DEUS agora?
[...] A respostas a esta questão tão moderna é ao mesmo tempo
profunda e chocante. DEUS não se ocultou de maneira nenhuma.
Antes, assumiu um disfarce, o mais inverossímil disfarce dos
estrangeiros, dos pobres, dos famintos, dos prisioneiros, dos
enfermos, dos maltrapilhos.
DEUS designou os pobres como seus "cobradores.
Uma vez que não podemos expressar nosso amor fazendo alguma
coisa que beneficie a DEUS diretamente, DEUS quer que façamos
alguma coisa proveitosa para os pobres, que tem a incumbência de
receber o amor dos cristãos.
Madre Teresa disse a um rico visitante americano que não conseguiacompreender seu veemente compromisso com a ralé de Calcutá.
"Primeiro meditamos sobre JESUS, depois saímos e o procuramos
disfarçado"
"Onde está DEUS quando sofremos?"
A resposta é outra pergunta:
"Onde está a igreja quando alguém sofre?"
Quando JESUS partiu, deixou as chaves do reino em nossas mãos
desajeitadas.
Não posso arranjar resposta satisfatória a essas perguntas, pois
sou parte do problema.
[...] por que eu pareço tão pouco com ELE.
JESUS sabia que o mundo que deixou para trás estariam presentes
os pobres, doentes, famintos... Fez um plano para conviver com ele:
um plano de longo prazo que implica sua volta, em poder e grande
glória, para endireitar o planeta Terra.
O plano de curto prazo significa entregá-lo aos que vão finalmente
introduzir a libertação do cosmo. ELE subiu ao céu para que
pudéssemos tomar seu lugar.
O que adianta orar se DEUS já sabe todas as coisas?
JESUS silencia tais questões: ELE orou, por isso também devo orar.
Você nunca deixa DEUS amar você?
Os discípulos que viveram os dois dias, a sexta-feira e o domingo,
nunca mais duvidaram de DEUS.
Aprenderam que,
quando DEUS parece mais ausente, pode estar mais perto,
quando DEUS parece mais sem força, pode ser mais poderoso,
quando DEUS parece mais morto, pode estar voltando à vida.
Aprenderam a nunca mais pensar que DEUS está vencido.
Dois dias receberam nomes no calendário da igreja:
Sexta-feira Santa e Domingo de Páscoa. Mas num sentido real
vivemos no Sábado, o dia sem nome.
É sábado no planeta Terra, será que o domingo vem aí?
O Mestre
Em JESUS, DEUS encontrou um meio de se relacionar com os
seres humanos que não passava pelo medo.
Por causa do silêncio dos Evangelhos, não podemos responder com
certeza à pergunta sobre qual era a aparência de JESUS. Creio que
isso é muito bom. Nossas representações glamurosas de JESUS
falam mais a nosso respeito do que a respeito Dele.
Os Evangelhos apresentam um homem com tal carisma, que o povo
ficava sentado por três dias sem intervalo, sem comer, apenas para
ouvir suas palavras instigantes.
Tinha uma paciência quase inexaurível com os indivíduos, mas
não tinha paciência nenhuma com as instituições e com a injustiça.
Três vezes, pelo menos, Ele chorou na frente de seus discípulos.
Não ocultou seus temores nem hesitouo em pedir ajuda.
JESUS também gostava de elogiar outras pessoas.
Quando operava um milagre, não raro desviava o crédito
de volta para o contemplado. "A tua fé te salvou".
JESUS rapidamente estabelecia intimidade com as pessoas que
conhecia.
Chegava imediatamente ao âmago da questão.
Vivendo num planeja de livre arbítrio e de rebeldia, JESUS não
poucas vezes deve ter-se sentido "pouco à vontade". Nessas
ocasiões se retirava e orava, como para respirar o ar puro de
um Sistema de Apoio à Vida que lhe daria forças para continuar
vivendo num planeta poluído.
JESUS queria que os enfermos soubessem que são especialmente
amados, não amaldiçoados, por DEUS. Cada um de seus milagres
de cura, aliás, rebateu a tradição rabinica de "você mereceu".
Nas palavras de Robert Farrar Capon, "o Messias não ia salvar
o mundo com intervenções milagrosas tipo Band-Aid:
uma tempestade acalmada aqui, uma multidão alimentada ali,
uma sogra curada à beira da estrada.
Antes, ia ser salvo por um mistério mais profundo, mais tenebroso,
maldoso, no centro do qual jaz a sua própria morte.
Com frequência JESUS se retirava à parte para orar, às vezes
mandando os discípulos embora num barco para poder,
passar a noite com a sós com o PAI.
O que ELE iniciou na terra não foi o fim, apenas o começo do fim.
JESUS introduziu profundas alterações no modo pelo qual vemos
a DEUS. Principalmente trouxe DEUS para mais perto.
Para os judeus que não se atreviam a pronunciar o Nome, JESUS
trouxe a chocante intimidade da palavra aramaica Aba. Um termo
de conhecido afeto familiar.
Quem foi/é ELE
Às vezes aqueles de nós que procuram JESUS não podem ver além
do próprio nariz.
O classificaram como: mágico, político, revolucionário, carismático, profeta escatológico, um hippie, um líder alucinógeno de um culto sagrado de LCD.
No meio de tanta confusão, como respondemos à simples pergunta:
"Quem era JESUS?".
Alguns livros religiosos tem o cheiro desagradável de propaganda - mas não os Evangelhos.
Quanto mais eu estudava JESUS, mais difícil se tornava classificá-lo.
Duas palavras ninguém pensaria em aplicar ao JESUS dos
Evangelhos: enfadonho e previsível.
Então, por que a igreja domou esta caráter, "aparou", nas palavras
de Dorothy Sayers...
Como C.S.Lewis diz: "Ele não foi de maneira nenhuma o quadro
que os psicólogos pintam de cidadão integrado, equilibrado,
ajustado, feliz no casamento, bem-empregado, popular.
Não podemos realmente estar "bem-ajustados" ao nosso mundo
se ele nos diz 'vá para o inferno' e nos acaba pregando nus a um
poste de madeira".
Poderia ter curado e aplacado desastres, mas assim, como ficaria
nossa liberdade, nossas escolhas?
Os filósofos e teólogos acusam muitas das nossas doenças
remanescentes da terra de serem consequências da liberdade humana.
Temos a liberdade de prejudicar e de matar uns aos outros, de lutar
gerras mundiais, de dilapidar nosso planeta. Somos até mesmo livres
para desafiar a DEUS, para viver sem restrições como se outro
mundo não existisse.
JESUS, simples guerreiro combatente a enfrentar o Mal cara a cara
com o poder de destruí-lo, escolheu o caminho diferente. Para ELE,
preservar o livre arbítrio de uma espécie famigeradamente falida
pareceu valer o preço. A escolha pode não ter sido fácil, pois
acarretou o seu próprio sofrimento como também de seus discípulos.
JESUS nunca tentou ocultar a sua solidão e a sua dependência das
outras pessoas. Escolheu seus discípulos, não como servos, mas
como amigos.
JESUS foi o amigo dos pecadores. Eles gostavam de ficar ao redor
d'Ele e ansiavam por sua companhia. Enquanto isso, os legalistas o
achavam chocante, até mesmo revoltante.
Qual era o segredo de JESUS que perdemos?
"Mas aquele a quem pouco é perdoado, pouco ama".
A oração, descobri, não funciona como uma máquina de vender:
insira o pedido, receba a resposta;
Sim, JESUS realizou milagres, certa de três dúzias, dependendo de
como contemos - mas os Evangelhos na realidade não o destacam.
Com frequência JESUS pedia que aos que vissem um milagre não
o contassem a ninguém mais.
Embora ELE nunca se negasse a alguém que pedia cura física,
sempre se recusou a. atender pedidos de demonstração para
maravilhar multidões e impressionar pessoas importantes.
JESUS reconheceu logo que a empolgação gerada pelos milagres
não se convertia rapidamente em fé transformadora de vida.
A morte nunca perturbou JESUS antes.
Contudo com a família de Lázaro, parecia perturbado, afetado,
atormentado.
A oração pública no momento de ressuscitar Lázaro - tudo tem
marcas de uma batalha espiritual a caminho.
Os especialistas em grego dizem que a palavra traduzida por
"comover-se profundamente"transmite mais do que angústia;
implica cólera, até mesmo fúria.
Naquele exato momento o próprio JESUS pendia entre dois
mundos. Diante de uma tumba com cheiro de morte teve um
presságio do que estava à sua frente neste mundo amaldiçoado -
literalmente amaldiçoado. Que sua própria morte também
terminasse em em ressurreição não reduzia o medo ou a dor.
Ele era humano: tinha de passar pelo Gólgota para chegar ao
outro lado.
Nenhum teólogo pode adequadamente explicar a natureza
do que aconteceu no interior da Trindade naquele dia
no Calvário.
ELE tinha a má fama de ser imprevisível, difícil de definir ou
mesmo de compreender.
Agora tenho uma suspeita embutida contra todas as tentativas de
classificar JESUS, de colocá-lo num molde.
JESUS é radicalmente diferente de qualquer outra pessoa que já
tenha vivido.
O padre Henri Nouwen observando a pintura de Rembrandt
"O retorno do filho pródigo", chegou a uma nova visão da parábola:
o mistério que o próprio JESUS se tornou uma especie de filho
pródigo por amor de nós.
"ELE deixou o lar de seu Pai celestial, veio a um país estrangeiro,
deu tudo o que tinha e 'voltou por meio de uma cruz para a casa
do Pai'. Tudo isso ELE fez, não como um filho rebelde, mas como
um filho obediente.
Como nos marcou
As pessoas gostavam de estar com JESUS; onde Ele estava, havia
alegria.
Esse galileu que em vida falou a menos pessoas do que as
que lotariam apenas um dos muitos estádios que Graham logou,
mudou o mundo mais do que qualquer outra pessoa.
Hoje as pessoas utilizam-se do nome de JESUS até para pragujar.
Como soaria estranho se, quando um homem de negócios perdesse
uma tacada, gritasse "Thomas Jefferson!".
Quando leio as narrativas do nascimento de JESUS,
tremo de pensar que o destino do mundo repousou sobre a reação
de dois camponeses jovens.
Nove meses de desajeitas explicações e prolongado rastro de
escândalo - parece que DEUS preparou as circunstâncias mais
humilhantes possíveis par a sua entrada, como se fosse para evitar
qualquer acusação de favoritismo.
A idéia de que uma pessoa comum com um nome como o de
JESUS podia ser filho de DEUS e Salvador do mundo parecia
extremamente escandalosa.
Estou convencido que para estes santos negligenciados, os quais
aprenderam a antecipar e a desfrutar de DEUS apesar das
dificuldades da vida na terra, o céu parecerá mais um retorno para
o lar há muito aguardado do que uma visita a um novo lugar.
Como Shusaku Endo o vê, JESUS trouxe a mensagem do
amor-mãe para contrabalancear o amor-pai do Antigo Testamento,
Naturalmente a misericórdia aparee também no Antigo Testamento,
mas facilmente se perde no meio da ênfase avalassadora do juízo
da lei.
Uma vez que aceito a JESUS como filho de DEUS [...] aceito
os milagres que Ele realizou como complemento de sua obra.
JESUS pediu-nos, a nós, seus seguidores, que fizéssemos
três coisas para lembrá-lo.
Pediu-nos que batizássemos os outros, exatamente como fora
batizado por João.
Pediu-nos que nos lembrássemos da refeição que partilhou aquela
noite com os discípulos.
Finalmente, pediu-nos que lavássemos os pés uns dos outros.
Muitas igrejas consideram o terceiro pedido algo rural e primitivo.
Seguir esse exemplo não ficou mais fácil em dois mil anos.
A turba da crucificação de JESUS desafioo a descer da cruz para provar quem era, mas nenhuma pessoaimaginou o que realmente aconteceria: que morreria e depois voltaria.
O estilo encaixa-se no padrão e no caráter de DEUS.
DEUS sempre escolheu a maneira lenta e difícil, respeitando a
liberdade humana apesar do custo.
"DEUS não aboliu o fato do mal: ELE o transformou",
escreveu Dorothy Sayers.
"ELE não interrompeu a crucificação:
ELE ressuscitou os mortos."
O herói assumiu todas as consequências, mas de alguma forma
triunfou.
Tenho esperança nas cicatrizes de JESUS. Da perspectiva do céu, representam o acontecimento mais horrível que já se deu na
história.
Não paro de me admirar que a esperança cristã repouse sobre um
homem cuja mensagem foi rejeitada e cujo amor foi desprezado,
que foi condenado como criminoso e recebeu uma sentença de
pena de morte.
Um DEUS que dá lugar à nossa liberdade mesmo quando isso
custa a vida do Filho.
As escrituras
Na vida diária, duas histórias paralelas acontecem simultaneamente,
uma na terra e outra no céu. O Apocalipse, entretanto, as vê junto,
permitindo uma rápida olhada por trás dos bastidores.
Sobre o episódio no barco e a tempestade Ele dormia. Disse o
filósofo Jacques Maritain: "JESUS tinha, afinal, adormecido por
pura fadiga [...]".
Diversas cenas nos Evangelhos apresentam um quadro do tipo de
pessoas que impressionou JESUS. Uma viúva, um desonesto, uma
uma criança sem nome, um mendigo cego, uma adultera e um
homem com lepra.
"Bem-aventurados os pobres de espírito", disse JESUS.
Um comentário traduz para "Bem-aventurados os desesperados".
Não tendo a quem buscar, os desesperados se volta para JESUS.
Alguns comentaristas vêem o primeiro milagre de JESUS
transformando água em vinho num casamento, como uma
pré-estreia da última ceia, quando então transformou vinho
em sangue.
Os Evangelhos, entretanto, dedicam perto de um terço de seu
conteúdo à excepcional última semana da vida de JESUS.
Mateus, Marcos, Lucas e João viram a morte como mistério
central de JESUS.
Apenas dois Evangelhos mencionam acontecimentos de seu
nascimento, e todos os quatro oferecem apenas algumas poucas
páginas aceca de sua ressurreição, mas cada cronista dá uma
narrativa pormenorizada dos acontecimento que levaram à
morte de JESUS.
Precisamos apenas ler as descrições que os Evangelhos fazem
dos discípulos escolhidos por, traz de portas fechadas e, depois,
continuar nas descrições de Atos dos mesmos homens proclamando
CRISTO abertamente nas ruas e nas celas das cadeias para perceber
o significado sísmico do que aconteceu no Domingo de Páscoa.
A ressurreição é o epicentro da fé. Ela é, diz C.H.Dodd, "não uma
crença que se desenvolveu dentro da igreja; é a crença ao redor da
qual a igreja cresceu, e o 'ponto' sobre o qual a fé é fundamentada".
Os quatro cavaleiros do Apocalipse apresentam uma pré-estreia
de como o mundo acabará: em guerra, fome, enfermidade e morte.
Mas JESUS deu uma pré-estreia pessoal de como o mundo será
restaurado, revertendo os atos dos quatro cavaleiros:
ELE fez a paz, alimentou os famintos, curou os doentes e devolveu a
vida aos mortos.
Geografia, Política e Fundamentalismo
A Galiléia tinha a reputação de ser um solo criador de
revolucionários. Era uma província mais distante de Jerusalém
e a mais retrógrada culturalmente.
Os fariseus, partido popular da classe média, muitas vezes se
encontravam em cima do muro, vacilando entre entre o
separatismo e o colaboracionismo.
Os farizeus escolhiam suas batalhas com cuidado, pondo a vida
em período apenas quando necessário.
Como as igrejas não resistem a tentação, como fez JESUS
no deserto? Para vergonha a história revela tentativas nada suaves
de melhorar o método de CRISTO. Às vezes a igreja alia-se ao governo que oferece um atalho para o poder.
E às vezes a igreja toma simplesmente emprestadas as ferramentas
da manipulação aperfeiçoadas pelos políticos, pelos vendedores e
pelos redatores de propaganda.
Mas, quando me afasto da história da igreja, também descubro que
sou vulnerável à tentação. Tenho falta de força de resistir aos
expedientes de solucionar as necessidades humanas.
Não tenho paciência para permitir que DEUS opere de maneira
lenta e cavalheiresca.
Os fariseus e os mestre da lei haviam pulverizado a lei de DEUS em:
613 regras | 248 mandamentos | 365 proibições | 1.521 emendas.
Para não transgredir o terceiro mandamento, " Não tomarás o nome
do Senhor teu Deus em vão".
As mulheres viajavam com seu bando de discípulos, sem dúvida
incitando muitos comentários. JESUS transgrediu os hábitos do seu
tempo em cada simples encontro com as mulheres registrado nos
quatro Evangelhos.
De fato, como Paulo diria mais tarde, em CRISTO "não há judeu
nem grego, não há servo nem livre, não há macho nem fêmea [...]".
Num espaço menor que 24 horas, JESUS enfrentou seis
interrogatórios.
Nem uma simples testemunha se levantou em sua defesa.
Nenhum líder teve a coragem de falar contra a injustiça.
As autoridades políticas e religiosas daquele dia denunciaram-se
pelo que eram: sustentadores do status quo, defensores do seu
próprio poder.
Todos eram bem vindos ao seu reino. Sinto-me convencido por essa
qualidade de JESUS toda vez que me envolvo numa causa na qual
creio fortemente. Como é difícil lembrar que o reino de DEUS me
chama para amar a mulher que acab ou de sair da clinica de abortos
(e, sim, até o seu médico). Se não consigo demosntrar amor a tais
pessoas, então devo questionar se realmente entendi o Evangelho de
JESUS.
Os movimentos políticos arriscam-se a puxar sobre si o manto do
poder e abafar o amor.
A história mostra que, quando a igreja utiliza as ferramentas do
reino do mundo, trona-se ineficaz, ou tão tirãncia quanto qualquer
outra estrutura poderosa.
Por ironia, nosso respeito no mundo declina em proporção de quão
vigorosamente tentamos forçar os outros a adotar nossas concepções.
Criar leis para garantir a moral cumpre uma função necessária,
para represar o mal, mas nunca resolve os problemas humanos.
Se daqui a um século tudo o que os historiadores puderem dizer
acerca dos evangélicos de 1990 é de que defenderam os valores
da família, então teremos falhado na missão que JESUS nos deu
para realizar:
transmitir o amor reconciliador de DEUs aos pecadores.
Desde Constantino (que legalizou o cristianismo), a igreja tem
enfrentado a tentação de se tornar a "polícia moral"da sociedade.
Paradoxos
Com Tolstoi aprendi a necessidade de olhar para dentro, para o reino
de DEUS que está em mim. Não é apenas o reino de DEUS que está
em mim; o próprio CRISTO habita ali. "Mas onde o pecado
abundou, superabundou a Graça", como disse Paulo em Romanos.
A Graça é absoluta, inflexível, abrangente. Ela se estende até mesmo
às pessoas que pregaram JESUS na cruz.
Notamos um padrão assombroso: quanto mais sem sabor as
personagens, mais à vontade pareciam sentir-se ao redor de
JESUS.
Em contrapartida, JESUS recebia uma reação gelada de tipos mais
respeitáveis.
Como esse padrão parecia estranho, uma vez que a igreja agora
atrai tipos respeitáveis que se parecem muito com as pessoas que
mais suspeitavam de JESUS na terra.
JESUS nunca encontrou enfermidade que não pudesse curar,
defeito de nascença que não pudesse reverter, demônio que não
pudesse exorcizar. Mas encontrou cétidos que não pôde convencer
e pecadores que não pode converter.
Hollywood prefere apresentar Judas como um rebelde complexo, heróico; a Bíblia declara simplesmente: "entreu nele satanás".
A religião, não a irreligião, acusou JESUS; a lei, não a falta de lei,
mandou executá-lo.
As religiões antigas, como o paganismo romando do tempo de
JESUS, criam que os atos dos deuses no céu afetavam a terra
embaixo.
JESUS, contudo, inverteu essa fórmula.
Um crente ora, e o céu responde, um pecador se arrepende,
e os anjos se regozijam; uma missão tem sucesso, e Satanás cai
como relâmpago; um crente se rebela, e o Espírito Santo é
entristecido.
O que nós, humanos, fazemos aqui decisivamente afeta o cosmo.
Coisas deste mundo
J.B. Philips traduiu as bem-aventuranças que se aplicam ao reino
deste mundo:
- Felizes os "intrometidos": pois subirão aos postos elevados no
mundo.
- Felizes "os que se queixam": pois conseguem fazer o que querem
no final.
- Felizes os "blasés": pois nunca se preocupam com seus pecados.
- Felizes os "escravisadores": pois obterão resultados.
- Felizes os "homens notáveis deste mundo": pois se aproveitam das
circunstâncias.
- Felizes os "perturbadores": pois são notados pelos outros.
A sociedade moderna vive por regras de sobrevivência dos mais
capacitados. "Aquele que morre com mais brinquedos é o vencedor",
diz a frase de um para-choque.
Através da história da igreja, as pessoas tem procurado caminhos
confortáveis para conciliar as exigências absolutas de JESUS com a
realidade sinistra da delinquência humana.
O livro em seu capítulo 7: "Mensagem: um sermão ofensivo",
analisa de vários pontos de vista de escritores e teólogos o conhecido
Sermão da Montanha. Dentre alguns citados: Tomás de Aquino,
Martinho Lutero, Abert Schweitzer, Tolstoi e Dostoievski.
"O verdadeiro realista, se incrédulo, vai sempre encontrar força e
capacidade para descrer do milagroso, e se for confrontado com
um milagrecomo fato irrefutável vai de preferência descrer de
seus próprios sentidos em vez de admitir os fatos. [Fiodor Dostoievski]
Os tapa-olhos teológicos não caem com facilidade.
Madre Teresa disse certa vez: "Temos remédios para pessoas com
doenças como a lepra. Mas esses remédios não tratam o problema
principal, a doença de serem indesejáveis. É o que minhas irmãs
tentam prover.
Geroge Buttrick, ex-capelão de Harvard, lembra-se dos alunos que entravam em seu escritório, desabavam sobre uma cadeira e declaravam: "Eu não creio em Deus".
Butrick costumava dar esta resposta, que os desarmava: "Sente-se
e me diga em que tipo de Deus você não crê. Talvez eu também
não creia nesse Deus". Então ele falava de JESUS, a correção para
todas as nossas suposições acerca de DEUS.
Livros de teologia tendem a definir DEUS pelo que ELE não é.
Resumindo numa só palavra, DEUS é como CRISTO.
JESUS apresenta DEUS com pele, o qual podemos pegar ou largar,
amar ou desprezar.
JESUS desempenhou o seu papel e depois partiu.
Agora é sua vez.
[Apanhados do incrível livro
"o JESUS que eu nunca conheci"
de Philip Yancey, um dos autores preferidos]
Uma leitura especial e provocativa
para o pensamento e aprimoramento.
Vale muito a leitura completa do livro.
Paz e Bem!